Шылымның өскен қауымы Өрдек атты ер екен, Түн ұйқысын төрт бөліп Халқының қамын жер екен, Жесір алып қалмақтан, Ақсұқсұрдай сұлудан Көбейіп жатырған ел екен. \”Бес Өрдек\” болып аталған Олжашы, Мамыр, Бөкен, Есен, Кенжелер екен… Ыбырайым ахұн Құлбайұлы Шылымның Ақсұқсырдан туылған
Шылым
Айтумыстан бір ұл бар Есімі оның Шылым-ды. Жас күнінде сол Шылым Қасиеті жұртқа білінді. Абыройы соншалық, Халық аузына ілінді… \”Тоғыз тақта \” Шылымды Енді айтайын тақталап, Сөз сөйлейін төтелеп, Сөзді сөзге еселеп, Тоқтатпаса бір білгір, Қатесін тауып кеселеп. Бәйбіше, тоқал-екі
Мұрат әулие
Бозашыда Үлек қауымында Мұрат ата, Көсем ата деген әулиелер бар, бұлар киелі орындар болып саналады. Мұрат Есеннің Өтебайының баласы болса, Көсем Сейіттің Бәйденінен туылған немересі. Екеуі де ауырғандар басына түнейтін қасиетті орындар ретінде қастерленеді. Мұратты Сүйінғара батырдың ауылын шабуға келе
Уәйіс
Уәйіс Байжанұлы (1796 – 1876) – би. 1831 жылы Ресей өкіметі Ұлытау өңірін болыстық басқару жүйесіне көшіргенде, Уәйіс бағаналы руының ішінен тұңғыш рет болыс болып сайланды. Кенесары Қасымұлы бастаған қазақ халқының ұлт-азаттық қозғалысын белсене қолдады. Сол үшін патша үкіметі тарапынан қуғынға ұшырады. Уәйіс басшылығындағы ел
Бекмұханбет
Бекмұханбет Нұрмұханбетов (17.5.1935 жылы туған, Алматы облысы Ақсу ауданы Еңбек ауылы) – археолог, “Алтын адам” жәдігерін табушы. ҚазМУ-ды бітірген (1962). 1962 – 93 жылдары Қазақ КСР-і ғылым академиясының Ш.Уәлиханов атынд. Тарих,археология және этнография институтында лоборант, аға ғылыми қызметкер, бөлім меңгерушісі болды. 1993 – 98 жылдары Алматы облысыЕсік қаласында ашылған облыстық өлкетану
Досымал
Досымалы Қазыбай атамыздың Барша деп айтатын жаңағылыштың Қарамырзасының қызы ,Қазыбай атамыздың екінші әйелі.Қазыбай атамыздан анамыз Барша 3 балалы болады; Досымалы,Байдос және шаңырақтағы Шам.Қазыбай атамыз әруақты Тілеу бабамыздың шөбересі.Оны айта кетсек Тілеу бабамыздың бір баласы Әлдеберді одан Жалтума,Құлтума .Жалтумадан Тәңірберген,Қазыбай <Бәйібшесінен>.Мекен
Игісәт палуан
Аманияз ұлы Игісәттің жастық шағы палуандығымен, ересек кезі күйшілігімен ерекшеленген. Оның алып күш иесі, палуандығы жөнінде естеліктерді Тараубай Домбайұлы айтқан екен. Игісәттің қайын жұрты Табынның Байбоз деген ірі байы екен. Бірде Игісәт бір шаруасымен қайын жұртына бара жатырып, Қарақұмның маңайындағы\”
Оразбай
Оразбай зайыбы, Әулие-Балша ана. Балша ана-Қарақалпақ ұлтының Сүлеймен дегеннің қызы, Есен-Өтебай, Оразбай атамыздың зайыбы. Оразбай Адай шежіресінде Айтумыстың Есенінен төртінші ата болып келеді. Міне, осы ауылдың келіні, бүгінде 360 әулиенің біріне айналған Балша 1787-1860 жылдары шамасында бозашыда өмір сүрген адам
Балсүйір батыр
Балсүйір Алтынбекұлы атамыздан аңызға бергісіз деректі әңгімелер көп қалған. Бозашы түбегін жайлаған Адай тайпасының Жеменей, Жары деген қос руы қыз алысып, қыз берісіп, соған сәйкес нағашылы-жиен, жезделі-балдыз, қайынды-жеңге болып әзіл-қалжыңдары жарасып, қатар өсіп жатқан ел. Бірде атамыз Жары замандасымен құдық
Өтебай
Бозашының қатқыл түбегінің Аютөс тұсындағы теңіз табаны сұғымдының байырғы атауы- Өтебай өткелі. Сол өткелдің Бозашыдағы басынан қозы көш жердегі қара жұрттың аты- Нар сойған. Неге олай? Ауыл қара жамылды. Иісі Адайдың сөз ұстаған биі, абыз қарт Сейіт би бақилық болды.